Pinksteren, het feest waarop de geest die Jezus bezielde overgaat op zijn leerlingen, zijn volgelingen, de mensen na hem. Zij, wij zullen nu zelf vorm moeten geven aan de beeldloze God die in Jezus handen en voeten kreeg, de menslievendheid op aarde, moeten voortzetten.
zondag 31 mei 2009
Pinksteren
Pinksteren, het feest waarop de geest die Jezus bezielde overgaat op zijn leerlingen, zijn volgelingen, de mensen na hem. Zij, wij zullen nu zelf vorm moeten geven aan de beeldloze God die in Jezus handen en voeten kreeg, de menslievendheid op aarde, moeten voortzetten.
donderdag 28 mei 2009
Pijn
Al met al: negen maanden ellende, niet wandelen, weinig leuke dingen doen, mijn huis is aan een grote schoonmaak toe, chagrijnig worden van de pijn en tweehonderd paracetamols later. Ik ben het nu wel een beetje zat.
woensdag 27 mei 2009
Spreken en Luisteren
Spreken is slechts zinvol als er een luisteren is. In het open en onbevangen luisteren ligt de mogelijkheid besloten voor een waarachtig gesprek. In zulk luisteren stelt men zich open voor de ziel van degene die spreekt. Maar onbevooroordeeld en onvooringenomen kunnen luisteren is hiervoor een voorwaarde. Wie niet zelf zijn wezen, zijn hart d.i. met geopend gemoed luistert, maar slechts verstandelijk toehoort, zal nimmer verstaan. Hoe zou zich dan, zonder verstaan, een goede verstandhouding kunnen ontwikkelen?
De, vooringenomen of bevooroordeelde, toehoorder zadelt zich op voor de discussie; gordt zich aan voor de strijd in veelal zinloze polarisatie van het debat. In de discussie worden standpunten verdedigd, argumenten aangedragen, die tegen de standpunten van de ander ingaan; kwesties worden besproken die uit verschillen van meningen voortvloeien; kortom: zaken “ter discussie” gesteld waarover men niet tot overeenstemming kan geraken en wellicht – reeds door het uitgangspunt – nimmer zal geraken, getuige het feit, dat vele discussies uitlopen op twistgesprekken of ruzies, waarin, ondanks alle goede wil zich tot het zakelijke te bepalen, polarisatie en verwijdering tussen mensen het gevolg is en van elkaar verstaan geen sprake meer. Een euvel waaraan onze maatschappij vaak bloot staat.
Door het persoonlijke van de eigen beperkingen te overschrijden en te treden binnen de gezamenlijkheid van een 'wij' kunnen we ontdekken hoe simpel en eenvoudig het is, in open en onbevangen goede verstandhouding samen te zijn.
Geciteerd uit: Vriendschap en persoonlijke vrijheid. F. Veldman
Vriendschap en persoonlijke vrijheid
Vriendschap kan slechts ontstaan en behouden blijven tussen mensen die zelfstandig en vrij zijn en elkaar in vrijheid bevestigen.
De oprechte vriend is méér dan een partner. Hij is op een eigen en specifieke wijze de vervulling van een bepaald deel van je wezen. Een deel, dat in de vriendschap duidelijkheid en contour verkrijgt.
Men gaat tot de ‘ware’ vriend met de niet te verwoorden vragen, die het leven je stelt en je vindt bij je vriend – in zijn onmiddellijke nabijheid – zijn stilzwijgende antwoord van zijn luisterende hart en ervaart aldus de rust en de zekerheid die leven schenkt, toekomst baart.
In de vriendschap worden – veelal zonder veel woorden - de harten geopend in een weten van elkaar, waardoor datgene, wat innerlijk bij beiden leeft en in de vriendschap ligt verankerd – alle gedachten, alle hoop en alle leed – wordt gedeeld en samen tot welzijn in vreugde wordt beleefd.
Vrienden maakt mensen tot gelijken, in het elkaar als Goed (h)erkennen en waarderen.
Vriendschap kan uitsluitend bestaan tussen personen die beschikken over een zuiver en integraal ontwikkeld gevoel, waarvan zij in zelfverantwoordelijkheid en trouw aan Zichzelf, in vrijheid, binnen een zingevende en zinrijke verbondenheid, zich onverborgen kunnen openbaren.
In de oprechte open vriendschap krijgt de vervreemding nauwelijks een kans, omdat men hierbij blijvend openstaat voor elkaar en elkaar wederzijds als vriend om zijn wezen dierbaar is.
Begenadigd is die mens, die in zijn leven zijn dierbaren tot vrienden zag worden en de vreugde mag beleven hen vrij en onafhankelijk in nabij-zijn regelmatig mag ontmoeten.
De mens die het geluk heeft de ware vriendschap te kennen en te ondervinden, heeft het leven gevonden en is – wonderbare paradox – zichzelve genoeg.
Geciteerd uit: Vriendschap en persoonlijke vrijheid. F. Veldman
zaterdag 23 mei 2009
Kerkdienst
donderdag 21 mei 2009
Hoog Soeren
Knie
Zoiets bijvoorbeeld.
Ik die het liefst alles met zachte of natuurlijke middelen wil bestrijden moet eraan geloven. Bah!!!!!!!!!!!!!. Langzamerhand zie ik er niet meer zo florissant uit door slaaptekort en pijn. Maar wie weet, morgen is het misschien iets beter? Duim maar een beetje voor me.
Concentratie
Ik ken iemand die al jarenlang probeert te winnen van zichzelf en zich te verbeteren in een van deze spellen. Concentratie wordt dan competitie.
Dit soort patience lijkt me nog wel leuk, met die muzieknoten.
Zelf speel ik regelmatig graag Kyodai Mahjong - Clicks. Bij dit spel is behendigheid, mathematisch inzicht en snelheid nodig. En ja.. het gaat er ook om om het spel goed uit te spelen. Ik speel het omdat de concentratie van het spel de rondspokende en rondtollende gedachten in mijn hoofd doen verdwijnen. Daardoor kan ik dan weer beter slapen. Iets dat de laatste tijd slecht gaat door de pijn.
Kyodai Mahjong - Clicks
maandag 18 mei 2009
Amanda Strydom "Hoe ek voel"
Wat een prachtig lied.
Ik kreeg er tranen van in mijn ogen.
Als je iemand wilt laten weten wat je voor haar of hem voelt kun je het niet mooier zingen / zeggen.
Deze vrouw met deze stem raakt je in je hart.
Hoe ek voel
As ek jou net kon vertel
as ek jou net kon laat sien
sou ek n skilder opdrag gee
om n prent vir jou te maak
en as hy eindelik klaarmaak
as hy sy meesterstuk voltooi
sou jy weet, jy sou weet
as jy teen die tyd nog vergeet
hoe ek voel, hoe ek voel
oor jou.
As ek jou net kon laat sien
as ek jou net kon laat lees
sou ek n faksmasjien gaan huur
en gedigte vir jou stuur
en as jy anderkant dit kry
as jy dit uithaal en jy kyk
sou jy weet, jy sou weet
as jy teen die tyd nog vergeet
hoe ek voel, hoe ek voel
oor jou.
As ek jou net kon laat lees
as ek jou net kon laat hoor
sou ek n koor na jou toe stuur
n serenade in die laatnaguur
en as jy wakker word een aand
en jou vensters staan wyd oop
sou jy weet, jy sou weet
as jy teen die tyd nog vergeet
hoe ek voel, hoe ek voel
oor jou
jy sou weet
jy soude weet
jy soude weet
jy sou weet
as jy teen die tyd nog vergeet
hoe ek voel, hoe ek voel
oor jou.
donderdag 14 mei 2009
dinsdag 12 mei 2009
Dalai Lama
U geeft een fout voorbeeld van uw eigen principes, premier!
maandag 11 mei 2009
Acupunctuur
Meer ruimte
Woorden
donderdag 7 mei 2009
Etentje
woensdag 6 mei 2009
Vrede en Vrijheid
Onze aandacht zal moeten uitgaan naar vrijheid voor iedereen; zal er een appèl gedaan moeten worden op onze houding ten opzichte van geweld en onvrijheid. Dat betekent keuzes maken, zelfs in kleine voorvallen proberen vrede te stichten. Hier is een brede visie voor nodig. Niet belemmerd door persoonlijke omstandigheden en gewin.
Er gebeurt iets met me als ik de term 'Vechten voor Vrede' hoor of lees. Een machteloos en verdrietig gevoel overvalt me. Natuurlijk begrijp ik deze gezegde wel, maar alleen al de woorden vechten voor vrede maakt me in de war. Vechten is toch het laatste dat we zouden moeten doen om vrede te kunnen krijgen. De strijdbijl begraven lijkt mij een zinniger bezigheid dan doorgaan met vechten. Eerdere slogans gaven me meer moed: Vrede verbindt, vrede verplicht.
Duurzame vrede ontstaat vooral dankzij inzet en betrokkenheid van goedwillende mensen. Het is een bewustwording, en solidariteit met mensen die bedreigd worden in hun eerste recht op vrede, ontwikkeling, veiligheid , godsdienstvrijheid en mensenrechten.
Na elke viering in kerken wordt tegenwoordig een vredeswens uitgesproken en wenst men elkaar de Vrede van Christus. Wat doen we met die wens? Vechten voor vrede hoort daar niet bij. Er wordt een actieve rol van ons verwacht.